family relationships : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 50

Part One: Family Life rules for self-discipline (discussed later), and being diligent with meditation. All taken together, they will help us learn to share, improve our morality in speech and action,

ในส่วนแรกนี้เกี่ยวกับชีวิตครอบครัว และการรักษาความสัมพันธ์ในชีวิตแต่งงานให้แข็งแรง โดยเน้นไปที่ความรับผิดชอบที่แต่ละฝ่ายจะต้องมีต่อกัน เช่น การสื่อสาร การเคารพซึ่งกันและกัน ความซื่อสัตย์ และการทำงานร่

Journey to Joy 64 sense an uneasy feeling developing in our family. But after I practised meditation and got involved with activities at the meditation centre regularly, our family's relationship has

In 'Journey to Joy', the author shares personal experiences of how regular meditation practice improved family interactions and emotional stability. By leading a team focused on workplace efficiency a

Chapter 26 Fathers That Children Hate Sometimes when a father is addicted to the roads to ruin, [Apyayumukha] and unable to be the leader of the household, the responsibilities fall upon the mother.

Chapter 26 discusses the impact of a father's addiction on family dynamics, particularly the resentment children may feel towards their father when responsibilities shift to the mother. A narrative is

รายนามเจ้าภาพ อยู่ไ * คุณสุพัตรา เสนีวงศ์ ณ อยุธยา และครอบครัว * คุณสุมาลี ขัตพันธุ์ * คุณสุเมธ ผูกศรี * คุณสุเมธ ศรีจรรยา * คุณสุรพล-ธารารัฎฐ์ กัลยาวัทน์ จุฑาเจริญวงศ์ * คุณสุรรัตน์ เลื่อนอารม * คุณส

รายนามเจ้าภาพที่เข้าร่วมในกิจกรรมทำบุญประกอบด้วยบุคคลหลากหลาย ทั้งจากครอบครัวและองค์กรต่าง ๆ เช่น คุณสุพัตรา เสนีวงศ์ ณ อยุธยา, คุณสุเมธ ผูกศรี, และมากมาย โดยมีการสนับสนุนจากกลุ่มต่าง ๆ อย่างเช่น ชมรม

Monastic v.s Secular Life Monica : Good, thank you. What do the monks think about family life? And do you consider family life to be a distraction from your faith? Luang Phaw: Family life is restricte

In this discussion, the monk shares insights on how family life can be restrictive, comparing it to fish in a tank versus fish in the ocean. Marriage is seen as a binding constraint that can obstruct

A person who has the Dhamma for Laypersons (Gharavas-dhamma) must display four regular habits: 1. Habit of Responsibility - Whatever the task at hand, he must do it to the best of his ability, in term

บุคคลที่มีธรรมสำหรับอุบาสกอุบาสิกาต้องแสดงถึงนิสัยประจำสี่ประการ ได้แก่ นิสัยความรับผิดชอบ, การฝึกฝนและพัฒนาตนเอง, ความอดทน, และการเสียสละและการให้ นิสัยเหล่านี้ช่วยทำให้กลายเป็นผู้นำครอบครัวที่ดี การ

Being immature and the youngest, I would sometimes go off on my own and not help out. Why not? In the mornings, I would shoot at birds and go fishing with my friends. In the afternoon, I would panic w

This text discusses the dynamics within a family, particularly focusing on the behavior of the youngest child who often avoids responsibilities. The child learns the importance of helping siblings to

that one can do whenever one wants to. Ordination requires merits accumulated from one's past life, as well as meeting all the qualifications set out in the discipline section of the Tripitaka. Unfort

This narrative recounts a personal journey to ordination, highlighting the significance of family support and love. The author reflects on two near-death experiences, recognizing the love from his mot

The second type of elderly person is called “A Fruitful Person,” a philanthropist or altruist. Throughout their lives, these elderly people have diligently earned their livelihood, and are well prepar

The second type of elderly individual, termed 'A Fruitful Person', exemplifies philanthropy and self-sufficiency. These individuals have not only prepared well for their later years but have also enga

Part One: Family Life Chapter 5 Keeping the Family Alive Living together as husband and wife can be either difficult or easy. If we ask any husband or wife how partners live together happily, no two a

In this chapter, we explore the dynamics of living together as husband and wife. While every couple has unique perspectives on what contributes to their happiness, common themes emerge. Achieving mari

Part One: Family Life they prove that the consequences from Kamma are real. This is why we must focus on doing good deeds. From the Law of Kamma, we learn that: 1. It is not the end of all things when

Part One details how Kamma affects family life, emphasizing that life continues beyond death. Good deeds lead to positive outcomes, whereas bad deeds result in misfortune. We must purify our minds dai

Part Two: Raising Children perjury. We should help them as much as possible, but all within the boundaries of the laws that govern us. • Guru: We must practice a high level of morality in order to be

In raising children, it's crucial for parents to establish high moral standards and maintain dignity to gain respect. Practicing roles as wise counselors allows parents to instill ethical values in th

Part Five: Truth for the Family Chapter 26 Meditation and Family Meditation is the most effective way to train the mind to focus and gain clarity. Consistent practice strengthens the mind so that it w

Chapter 26 discusses the importance of meditation in strengthening the mind's clarity and focus, particularly for children. It emphasizes that while ethical teachings are important, meditation provide

Part Five: Truth for the Family to be good people, we need to start the training process early. As soon as they learn to talk, they should be taught to say only "good" (genuine, kind, pure, exemplary)

In 'Truth for the Family', the text emphasizes the need for early training in kindness and the use of meditation to help individuals develop a strong sense of self-awareness. By teaching children to e

Buchanan Family Chandana P. Songer David-Asaya-Somkamon Suryana Eric-Natchanok-ด.ช.วรเศรษฐ์ Ingram Family Aporn Johansson Fan Shu Chih, Fan Yao Lung, Chen Chia Lin Flemming Buus, คุณสมพิศ ทั้งสนธิ์ แล

บทความนี้สำรวจครอบครัว Buchanan และความเชื่อมโยงทั่วโลก โดยรวมไปถึงบุคคลสำคัญและครอบครัวจากภูมิหลังที่หลากหลาย เช่น Chandana P. Songer, David-Asaya-Somkamon Suryana และอีกมากมาย องค์กรอย่าง Heartline

Jankhun - Jankaew Suttithanawatr Jantira Ehrlich Jenny Michaels Jiraparn Pondaeng Litaporn Santipong Jittawut Limsiriserthakul Kamonrat Taithongchai Kamonhat Soonthornsarathool Kamthieng Anusarnsuntor

นี่คือรายชื่อบุคคลที่มีชื่อเสียงและมีคุณูปการมากมายในสาขาต่างๆ ของสังคม โดยมีชื่อเสียงในด้านของวรรณกรรม การศึกษา และการพัฒนาชุมชน เป็นต้น บุคคลในรายชื่อนี้รวมถึง Jankhun, Jantira Ehrlich และอีกมากมายท

that warn, "Sweet words are more devastating" or "Sweet beginning, bitter ending" or "Sweet mouth, sour bottom." 4th Level: Beauty of Mind - This is the beauty of the virtue within a person, which can

This text discusses the concept of the 'Beauty of Mind,' emphasizing responsibility through the use of four requisites: clothing, food, shelter, and medicine, alongside daily activities and job respon

แบบประเมินผลคนแถวก่อนเย็น หน่วยที่ 4 ครูประสงค์ เพื่อประเมินความรู้ของนักเรียนเกี่ยวกับเรื่อง "วาระ งาน" คำสั่ง ให้เลือกความถูกต้องไป แล้วทำเครื่องหมายถูก (✓) หน้า ข้อที่ถูกต้อง แล้วทำเครื่องหมายผิด

แบบประเมินนี้ถูกจัดทำขึ้นโดยครูประสงค์เพื่อวัดความรู้ของนักเรียนเกี่ยวกับ 'วาระ งาน' นักเรียนจะต้องทำเครื่องหมายถูก (✓) หรือผิด (X) หน้าโจทย์ที่กำหนด เช่น "วาระ คือ กลางวันที่มีประชุมกัน" เป็นการทดสอบ

The presence of the newborn will force the parents to work even harder, so they will have enough to care for the child. The more children they decide to have; the more their responsibilities will incr

This text discusses the critical impact of parental actions on a child's development. It introduces the concept of kilesa as a destructive force within everyone, including infants, and emphasizes the

Those who have full knowledge, ability and goodness must follow only this path in order to train themselves to keep up with the world and its people, and not surrender to defilements. Surely, if you

This text discusses the necessity of self-training and mind control in overcoming bad habits and the challenges of life. It emphasizes the importance of endurance in dealing with natural hardships, ph